天上的阿爸父

幾年前我的大學好友鄧兄罹患的口腔癌復發，聽說還在化療中，那年我正好回台灣，就迫不及待地趕到高雄去看他。一到，才從鄧嫂口中，得知情況不妙，癌症已擴散到末期了，鄧兄他也因手術的緣故整個臉全變了形，也很久沒出門了。還好，他聽說我來了，也接待了我；沒有了以往見面的興奮，只有那互道珍重的感慨。我實在不知道怎麼溝通，只說了幾句安慰的話，也講了我所認識的耶穌和我的經歷。他不置可否地聽著，不知他有沒有聽進去？接著，他開了車子帶我出去兜風，聽說這也是他好久沒作的事了。車上彷彿講遺言般地，他說到他所掛念的事，他的兒子，他的太太，他的遺願，他的安排，說實在的，他真是個愛家，顧家的好爸爸。最後，他說，我走了，為我念“南無阿彌陀佛”。我沒有回答，因為我不知道那是甚麽，也無法答應他的請託。不過，這件事一直擱在我心中，究竟這信仰代表著甚麽？念佛可以成就甚麽？

上個月美福神學院在基督之家第五家開了一門「基督教與禪宗」。正好，這些日子的空檔可以修這門課，就去報了名。第一堂課，北大修讀佛學的哲學博士池耀興牧師，開門見山地問大家：「你對這門課有甚麽期待？」輪到我，我說我一點都不懂，想來聽聽老師說些甚麽。說實在的，那無法答應念佛的請託，一直困擾著我，難道沒有切入點嗎？

因在台灣，純佛教已少之又少；反而，較入世的佛道教和民間宗教較普遍。所以，這門課雖是講佛教和禪宗為主，但池老師也應多數同學的要求，多講了淨土宗的由來和信仰。我也才明白民間佛教的淨土宗的演變和改革。『淨土宗的特色是強調對阿彌陀佛的信仰，透過唸誦佛號，得以在死後往生極樂國土。因為個人的力量當生獲得解脫十分困難，但若通過日常念佛修行，獲得佛力的接引、救援，可以藉著阿彌陀佛的慈悲願力往生西方極樂世界。』因此，人死，藉著和尚、道士念經超渡，不問生前甚麽罪孽，就能往生西天。也因而廣受一般平民所接受和篤信。

接著，老師繼續解釋“阿彌陀佛”的原意：Amitabha 是由 Amita 和 abha 所組合的。 Amita 就是天上；abha 就是 阿爸。也就是：天上的阿爸。我迫不及待地問，「那“南無阿彌陀佛”的“南無”是甚麽意思？」原來，南無就是“感謝”的意思。那意思就是“感謝天上的阿爸”了！

我終於釋懷了！在深深思念好友之時，我感謝天上的阿爸父，讓我與鄧兄相識一場，兄弟情深，也經歷過人間的生老病死，世間諸苦也沒少嚐過。主啊！世人也在尋尋覓覓那天上的樂土，期盼在不可知的未來，希望能靠己力和他力來到袮的寶座前。

聖經裡，神的啟示卻闡明：「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。 因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。 自稱為聰明，反成了愚拙， 將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。 所以，神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。 他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！」羅馬書1章19-25節

主啊！我祈求 主憐憫這世代的人，因為他們還不認識袮—創造宇宙萬物的真神，也不將袮當作神來榮耀，以致不能明白袮聖潔公義的本體，本不是污穢的我們可以親近的，更遑論稱袮為我們的阿爸！我們活在不可知的恐懼裡，因為我們不認識袮。感謝阿爸父，為我們成就了一條可以與袮親近的路，就是主耶穌基督的十字架。在十字架上，袮差派主耶穌為我們承擔了一切的罪孽；耶穌的死代替了我們必死的不歸路，因為他死，以致我們可以不死，且可以因著信這十字架的救恩，與天父和好，稱造物主為我們天上的父。這恩典是何等的浩大！我們本不認識天父，但在耶穌裡，我們得以認識天父，且知道那樂園是真的，但是靠耶穌的十字架才能進去的。求主憐憫我們！哈利路亞！阿們！