陳榕：《沉默》：遠藤周作的「約伯記」（沉默）書評
@ 2016-12-03 09:49:29
https://read01.com/73oz7m.html
節錄全文最後兩段，與讀者同省思！
《沉默》提出了和《約伯記》一樣的問題：人為什麼要承受這麼多的苦難？但《沉默》中，上帝並沒有現身，回答這個問題。遠藤周作用上帝的沉默，說明了苦難是人的宿命。這是一種十分悲觀的世界圖景。然而，看一看現當代人類社會的歷史，人們面對的是第一次世界大戰、第二次世界大戰、廣島長崎的原子彈爆炸、冷戰的對峙、中東的動盪、非洲的饑饉，還有地震、海嘯、颶風的自然災害，確實，任何對消除了一切困厄的世界的承諾，目前都只是烏托邦的幻影。身處這樣的現實境遇，只追問造物主的正義與否顯然不夠。遠藤周作在《沉默》中，在約伯式的發問之外，追加了新的命題：我們能夠做些什麼？回答是：像基督一樣，加入到那些受難者之中去，積極實踐以「摯愛」為基礎的利他性的倫理準則。
德國神學理論家莫爾特曼在《被釘十字架的上帝》中指出，基督的受難，意義重大。通過受難，「基督成了被鄙夷、被遺棄、被壓迫的人的兄弟」。他是奧斯維辛集中營里的猶太人，是廣島受到核彈光輻射的孩子，是越南美萊村被美軍殘殺的婦女和老人。他分擔著人類的痛苦，與受難者結成了共同體，體恤著人類風雨飄搖的命運。《沉默》中，洛特里哥也是通過受難，放棄了來自天主教大國的高傲身段，和被迫害的日本教民融成了一體，相互支持，休戚與共。《沉默》中，歷史是沉默的，邊緣化了這一段宗教迫害的黑暗過去；上帝是沉默的，沒有承諾人們任何幸福和希望；但是，在沉默中，我們也能夠看得到人在面對苦難時體現出的堅韌、尊嚴和無私。愛的倫理學沒有華麗的言辭，見證的是無聲的行動。
原文網址：https://read01.com/73oz7m.html
2017年2月10日 星期五
陳榕：《沉默》：遠藤周作的「約伯記」（沉默）書評
馬丁史柯西斯的《沉默》-- 兩篇介紹
Martin Scorsese’s film keenly understands Shūsaku Endō’s novel and challenges believer and nonbeliever alike.
http://www.vox.com/culture/2016/12/21/14005760/silence-review-spoilers-martin-scorsese-andrew-garfield-adam-driver
The Passion of Martin Scorsese
https://www.nytimes.com/2016/11/27/magazine/the-passion-of-martin-scorsese.html?_r=1
by Paul Elie
訂閱：
文章 (Atom)
發表文章
