攀枝花悲歌

這些日子每轉到中國大陸的電視臺，就會看到有關攀枝花市地震的新聞。也許是太多的天災人禍，人的心漸漸麻木了。6.1級的地震再也提不起人們的興趣！『攀枝花地震造成四川雲南80余萬人受災 27人死亡』這個標題也只成了次要的新聞了！

攀枝花，像披紅挂彩的英雄，人稱‘英雄樹’。學名叫木棉。

攀枝花（木棉，英雄樹）

攀枝花讚

我只知道攀枝花市是在四川雲南邊界。上網才知道那確實的地理位置。應是在汶川大地震的正南邊。

住的是些什麼人呢？那地方離傳說中的香格里拉應該不遠。前些日子我常常躺在床上拿著雲南的地圖神遊。臨滄的美國牧師，大理的神學院，保山的小聖經學校，中緬邊界的瑞麗都是我神遊過的的地方。那一片宣教士踏過的應許之地，不是迦南地，卻是 神應許萬人得救之地。傈僳人中的使徒富能仁（James Fraser of Lisuland），滇緬路上奔波的劍橋畢業生賴恩融（Leslie Lyall）,其他如計志民、賈玉銘、趙君影、于力工等也許都曾留下過美好腳蹤。兩個月前上了曾霖芳老牧師的『研經示範』的課，他提到他在野人山的經歷。我相信那是在貴州雲南的傈僳人。這些老聖徒的腳蹤都讓我不得不停下腳步，看看現在住些什麼人呢？

看了看，才發現這地方離昆明不遠。（離保山應該也不遠，但也許得繞過昆明。）由昆明往北就可以到。附近許多少數民族的村落-以彝族，傣族為主。往西呢，走到麗江市，幾乎都是傈僳村落。往北，有少數苗族部落。

我把Google的地圖放進來。方便有興趣的讀者自行研究。

說到悲歌，那一層層幽凄之情不由自主地直湧而上。少數民族的境遇是比較坎坷的。悲劇在不同的民族中定義卻是有區別的。譬如：美國的窮人比在緬甸德昂族的富裕人家過得還好多了。汶川地震的迴響也遠大于攀枝花地震。悲愴之歌也可是對那不公平的哀嚎啊！

前些日子永強兄送了一本書叫『邊緣部落：福音谷』給我，由河北教育出版社發行。是一本攝影文字的書。書中提到在雲南的傈僳部落的點點滴滴。他們純樸的個性，他們對真神的虔敬，他們生活的儉樸，在在都叫我驚訝那改變人心的 神是何等的奇妙！一個兇狠的傈僳民族降服在 耶穌福音的愛中，那根深蒂固的改變是何等的徹底啊！書中寫到一個女孩叫施瑪妞的一生。一個不甘束縛，尋求幸福的傈僳女孩，她經歷了文化的沖擊，人性的醜陋，政客的詭詐，環境的折磨，卻仍有那善良的心腸，不惜自己的危險，袒護一個素昧平生的毒販同伙。最後，浪女回頭，重回到那接納她的傈僳教會中。

誰讓木棉背起十字架

誰讓攀枝花背起十字架？

攀枝花，英雄樹的悲歌叫人不平。攀枝花背不起屈辱的十字架。有報喜訊的說：屈辱的十字架已經有 主耶穌為我們背了！現今，榮耀的十字架成了我們的盼望。因為死而復活的主耶穌要安慰攀枝花的兒女們！彝族，漢族，傣族，傈僳族，苗族的弟兄姐妹們哪，都起來跟隨耶穌，祂要擦乾我們的眼淚，撫平我們的傷痕，安慰我們的心靈！