從熊貓「圓仔」的外婆—「雷雷」談母愛的傳承

最近台北動物園熊貓「團團」和「圓圓」，生下了「圓仔（yiⁿ  ah）」。「圓圓」和「圓仔」互動的卡哇伊影片不知觸動了多少人的心。「圓仔」是「圓圓」的第一胎；一出生，就因為有裂傷，就把母女分開。但那母女連心的天性在他們分開後第一次見面時，表露無遺。尤其，「圓圓」小心翼翼地將「圓仔」叼起，不厭其煩地調整熊抱的位置，務求使「圓仔」躺得舒適。這萌相不知迷煞了多少全球的觀眾。我也把這影片留下，以茲回味。

這當中，動物園是煞費苦心。在母女相隔的期間，一個台灣製造的替代品「仿仔（hang ah）」擔任了這空窗期的「訓練用圓仔」。聽說後來這「假圓仔」也被「圓圓」識破；但訓練任務也已達成。

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到底圓圓是怎麼學習當媽媽呢？動物園透露圓仔7月6日一出生時，就趕緊把圓仔放進保溫­箱保存，這33天時間裡圓圓和「仿仔」，也就是圓仔分身，相處十分融恰，其實製作布偶­是台大一名生機系學生張家瑋，他打造1比1「仿仔」，讓保育員在它身上塗抹「圓仔」排­泄物，讓圓圓熟悉女兒「圓仔」體味，母女倆見面後，當然也就比較適應了。
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「圓圓」的母性是與生俱來；正如天下父母心，對兒女的愛和關懷是天然的。縱使愛的方式千奇百怪，有許多甚至是不合適的。但那愛的動機，是純潔，是上天賦予的。

「圓仔」的外婆「雷雷」是野放的貓熊，被發現時，曾瘦到剩皮包骨，一隻手掌還因感染不得不被截肢。但卻非常用心照顧每個孩子，包括「圓圓」。

全文網址: 「圓仔」的外婆「雷雷」曾瘦到剩皮包骨 | 要聞 | 即時新聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BREAKINGNEWS1/8119062.shtml#ixzz2d8t5jKxy
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中央社╱台北25日電】 2013.08.25 01:27 pm

台北市立動物園今天說，「圓仔」的外婆很有母愛，看「圓圓」和「圓仔」相處情形，即知「圓圓」傳承到了媽媽愛小孩的特質。 動物園說，「圓仔」的外婆「雷雷」是一隻非常有母愛的大貓熊，非常用心照顧每個孩子，看「圓圓」現在和「圓仔」的相處的樣子，就知道「圓圓」的確傳承到媽媽愛小孩的特質。 「雷雷」是臥龍人人皆知的「斷掌熊貓媽媽」。通常臥龍科研中心只給自己圈養成活養大大熊貓起名字，來自野地的大熊貓一般只有數字編號，只有「雷雷」例外。 「雷雷」出生於1990年，在離開母親的第一個冬天，也就是1992年在野外被發現送到臥龍搶救。當時它瘦的只剩皮包骨頭，一隻手掌被竹子紮破長時間不能癒合嚴重感染危及生命，不得不進行截肢。大難不死，病癒之後取名「雷雷」。 動物園指出，「圓圓」現在親自帶小孩，體力消耗大，每天都要吃總量約2.8公斤的紅蘿蔔、蘋果、特製窩窩頭與高纖餅乾，還有21至24公斤的竹葉；保育員另外會視情況補充竹筍、竹桿或蜂蜜給「圓圓」。 「圓圓」產後初期，保育員為了讓牠能充分補充營養與體力，會給予「圓圓」愛吃的食物，但現在為了讓「圓圓」逐漸回到正常日糧食譜，不挑食蘋果或特製窩窩 頭，能夠多吃點竹葉，以在未來可以教育「圓仔」良好的均衡飲食習慣，保育員現在於餵食時會盡量退出，以免養成「圓圓」一看到保育員就認為「好料來了」的印 象。 【2013/08/25 中央社】@ http://udn.com/

 

「雷雷」是非常有母愛的貓熊；「圓圓」承襲了她那優美的美德。以「圓圓」的撫養，台灣出生的「圓仔」將來也會傳承到如何當媽媽的美德。

當我聽到「雷雷」的一生時，腦海裡浮現了好多個台灣女性：有我的外婆，媽媽和繼母；賣菜捐錢的陳樹菊阿嬤；較年輕的就是六龜育幼院出生沒有雙手的口足畫家--楊恩典。還有從廣大興事件洪石成之死，軍中禁閉案洪仲丘之死，所突顯出的女性英雌：洪慈綪，洪慈庸，都展現台灣新女性的擔當。還有，洪仲丘的母親，和陳毅勳的母親，那為子站立，不畏風評的母愛，都展現台灣媽媽的特質。

這些女性只是凸顯出來的代表；其實，台灣女性在這塊文化的孕育下，呈現了平時謙順，遇事堅韌的特性。到處都是，已是一種DNA深植於每一位台灣媽媽的體質裡。

台灣的女性，不管是原住民，或是陸陸續續受命運的操弄，橫渡黑水溝而來的。在這塊上帝所揀選的土地上，都會被大地之母塑造成一個共同的特質，可以長長久久傳承下去的社會性格。這性格，是有惻隱之愛，有行善之行，有互助之情，有恭敬之貌，有敬天之心，有公義之實，有堅韌之志，有慈母之臂。

我覺得台灣的媽媽們，很偉大；有一個很奇特的韌性。也許是平埔族 （或原住民）母性社會的感染吧！

我記得我外婆阿嬤（我媽媽娘家），住屏東枋寮。她老年自己住在海邊的土砌古厝；養雞，養豬，種田，砍柴，煮飯，甚麽都來，也甚麽都會。不單這樣，人情世故，兒孫教養，樣樣都很熟練，恰似一家之棟樑。當然，我出生時，外公早已去逝，聽說他曾擔任過枋寮鄉鄉長，我也無從得知那時情形。但她們那一代，歷經日本教育，日本男人在家，是蠻有權威的。台灣女性兼具一家之主，以及服侍夫君，養兒育女的任務。以致，那堅忍不拔，忍辱負重的性格，成了一個較特殊的社會人格特質。我母親，也是這樣。雖是順服丈夫，但家中大小事都一肩扛。尤其遇到事情時，她總是挺身而出，排除萬難，捍衛家庭。她又是很會關心小孩，尤其是人家的孩子。因此，自從他回天家後，我對別人的台灣媽媽總有一種莫名其妙的親切感。

拉拉雜雜，談了這些台灣女性，只是對媽媽的一種尊崇。其實，在台灣的媽媽們，不管是原住民，河洛人，客家人，漢人，或後來的外省人，甚至嫁來台灣的新住民，早已因為通婚的原故，混得已無法追溯了。但有一個融和而成的新文化，成了台灣新女性的社會特質，是值得驕傲的。

「雷雷」，「圓圓」和「圓仔」的傳承，啟示了母愛的傳承將跨越兩岸，在這塊土地上孕育出有台灣特質的新「圓仔」，將女性的美德彰顯於全世界。